一个动作之中总是包含着这个动作全部的历史。

安東尼奧尼

这是推广素食的教育片吧

阿根廷自然主义，长镜头爱好者；杀羊段落令人触目；孙子女让他看见了时间的流逝。

和《安乐乡》一样，男人寻找女儿成为了故事发展的主线，男人出狱后回乡寻女，期间给女儿买衣服、嫖妓发泄在监狱里缺失的性，帮狱友给家人带信、找到孙子和孙女，得知女儿已死，但没有解释死因。整部影片如同纪录片一般记录着男人出狱后的一路，也几无表演痕迹，这倒是与《安乐乡》截然相反。大量日常化的纪录段落如火烧蜂巢取蜜、河中划船、杀羊、发呆等等都被毫无剪辑的镜头拍摄着，日常、无聊，却又散发着原始和野蛮的快感，潮湿闷热的南美热带雨林景色与《安乐乡》里的荒漠一样让人沉浸其中，融为一体。当男人从第一次见的孙子口中得知女儿去世时，没有一丝情感的外露，甚至没有一丝迟疑，而这“无动于衷”的时刻也正是影片最具张力和冲击力的时刻。孙子照顾着孙女在这人迹罕至的热带雨林生活多时，外公这个闯入者的到来让人在影片结束后依旧充满兴致

说不出的好。超越俗世生活，重返天伦人间。

河濑直美和阿彼察邦的丛林其实都直指人的精神世界，关于绝对意义、美和救赎（不管这来自兽性与否），然而这个丛林里就是赫尔佐格说的巨大杀戮。其实也不巨大，怪平淡的，羊切的那么麻利工整（两个美得要命的长镜头），生命在此和非生命似乎没什么不同（还有被杀的两个兄弟，到最后也没流露丝毫感情）。出现了很多塑料（塑料瓶、最后的塑料布子），不知道是不是想用它说明问题。然而无法否认的是，在真真正正撇除了哲学思考之后，我看到的生活是美好的。生活就这样。该划船划船，该摘果摘果，该杀人杀人。然后故乡改变或者不变，然后继续活。BTW长镜头气质极棒。

stunning

这个结尾是很有意思的，结合剧情来看，刚出狱的男主是因为杀了自己的兄弟坐的牢，一路下来满手毫不留情，掏蜂窝、杀羔羊，在回头想想开头的杀戮，似梦境又是现实。结尾在所谓的“妹妹”儿子进入棚屋后不久，也进去了。只剩塑料棚，留白的究竟是寻亲的真实，还是另一次杀戮的开始。

影片以自然主义路线讲述了一个被释放的囚犯的故事，起初环境的建立十分有趣，如果不是那道铁门，很难分清楚牢笼内外，他在铁门门口等车时的表演是非常质朴且稚嫩的，要依靠镜头缓慢的摇到门外辅助完成信息，在行进中，不讲究故事情节，主要围绕着男人在某个环境中的思考，孩童、性、墓地，他的旅程看上去有意义，但实际上又毫无意义。自然光的使用、更长的跟随镜头和中景取景，让这部电影变得真实，男主角除了一开始的身份和任务，几乎再也没有戏剧的事物加诸于身，但非戏剧性一路一下并没有消解掉这些东西，纵使像故人有船上路这样的情节，都充满着一种诗意的不安。

一部好电影，开篇三分钟。此片开头炫长镜，宛若树妖、恋人曲，“自然是一座活的神殿，行人途经此处，长镜穿过象征的森林”。轻舟一只淡碧色，夹岸葱茏浑河水，燃棘熏得蜜蜂房，剪径擒获小肥羊，林中蛇果大如心，重返伊甸需人事，献祭羔羊得宽恕

是不是要打造一个互文本系统，2001的《自由》主角是伐木工，2004的《再见伊甸园》出狱的瓦加斯寻找自己的女儿，中途给狱友带信见到他的女儿和她弟弟，那弟弟也是个伐木工，两人交谈

92/100每一分钟都如此摄人心弦。最好的电影之一。

阿隆索日常长镜和平静画面

非常纯粹

视距恒定，环境呈簇拥态，生物横冲险象破壁，后自然倒映出身份记忆。最后一镜凝结了所有。

一场逆向的归乡之旅，和[自由]其实是互文关系，相比前作的自然主义，这部有了明强的行为推动，而且包含了相当戏剧化的因素。[自由]里是在雷雨天的火堆边烤鳖，这部是青山绿水徒手宰羊，人从自然中索取，一种血腥的诗意。

在看到这样的电影后，我们才能放心地讨论电影超越一切范畴，创造出「现在时」的可能性。

±0.5，略微有些重复LaLibertad

所有的动机和行为都不带含义特别是政治意味，这恰是拉夫·达兹《离开的女人》的反面。

• 查看详情