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  • 回家——侗族小黄村春节礼俗志(2018)

    标签:
    纪录片 / 歌舞
    类型:
    电影
    导演:
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    侗族大歌纪录片...

830@大剧院小黄村的侗族大歌与礼俗,还是失于浮光掠影。从个人经验来说,那些非景点导向的村子会更加好玩,人也不会太在意外界评价。

对侗族文化不是很感冒,但侗族大歌这种把个人的情感放到一种集体性的表演/倾诉里的形式,还挺有意思的。

“歌班”是人类学的说法,在侗族语言里是“玩在一起的伴”之意,“侗族女子的一生,就是一个歌班。”但其实现代的侗族女子有三个歌班——生下来后的歌班(母亲的);嫁到外村后,形成一个歌班(夫家);去外地打工时,再次组成一个歌班(迁徙)。现代化的进程让传统少数村落发生了很多变化,在贵州打工做纽扣的凤云说,自己过年回乡最期待的事情就是去小溪里烤鱼。似乎在隐喻在车间里的她是条死鱼,在回到家乡开始歌唱时,才回归了原始生命力,变成一条自由快乐的活鱼。导演自述民族志影像的三个特质:1)跨文化(主创对在地的侵入、观众和影像的交流)2)非虚构(开山之作《北方的纳努克》)3)实验性(“观察式摄影”的反面,非收集和整理,是参与和通灵)。问导演说怎么和当地人建立信任的,答曰“无他,喝了很多很多很多酒。”(笑)

感觉有点太短了,没反应过来就结束了?虽然还挺有意思的,会觉得现代化潮流和传统习俗的并存很有趣。非常能代入那种一回到歌班开始唱歌就“如鱼得水”的感觉,大概是音乐真的会有一种“维系”和“归属”的作用吧。听俏姐(导演)讲了好多故事,更有意思了🤣

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    主演:
    类型:
    励志
    地区:
    暂无
    评分:
    8
    简介:
    陈朵篇的故事最底层的一条线是关于陈朵的悲惨身世 这本身并没有太多可说道的地方 而经由陈朵这件事所发散出的线才是本章精髓 第一层是马教主干的事触碰了异人人口红线问题 招致政府的镇压 临时工倾巢而出 于是第二层产生 临时工在这一尴尬的任务中的尴尬地位让大家看到了这一身份的可悲之处 所谓兔死狐烹 在此之上就触及到了整个一人之下的主线 张楚岚为冯宝宝的事情做了各种计较 虽然陈朵有其自身原因 但在张楚岚的运作下 在其他临时工看来陈朵一事是政府对临时工出手 于是他们对自己的处境有了深刻认识从而开始报团 并且把作为政府代表的张楚岚排除在外 宝儿姐同陈朵一样自有其特殊身世 但她的临时工身份为她提供了屏障 且在此之后一旦有事 也会因为看上去是政府对临时工出手而会被其他临时工同情甚至庇佑 由此 张楚岚阴谋得逞...
    评论:
    期待下季。
    九分。每一集的信息量都很足,多次反转,多次无厘头,画风也多次惊变,很惊喜。陈朵离开那一集很感人,众人围攻马教主那段很燃,张楚岚已经彻底腹黑了,期待第六季

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